相對于現(xiàn)實本身來說，所有的科學都不是真事，無錫不銹鋼因為科學都有自己的假設，在這個假設之下，繼而推演出一系列的結(jié)論。那理論還有什么用呢？理論的作用是。當滿足或者接近理論假設的場合，理論可以解釋人們的行動。比如，萬有引力可以解釋蘋果落地，還可以解釋很多類似乎的現(xiàn)象而叫魂的理論，卻不能解釋任何類似的事情。更重要的是，理論可以預測和指導時人們的行動。萬有引力可以預測星球的運行軌道，而叫魂什么也預測不了。
有人常常懷疑假設，說假設不合情理等，這是沒有科學素養(yǎng)的主要標志。假設是研究、無錫不銹鋼管認識復雜世界的需要。只有做出假設，忽略掉一些不相干的東西，關注要載粉的因素本身，才有助于迅速認清事情的本質(zhì)。如果不做假設，同時考慮所有情況，很難取得進展。
經(jīng)濟學是一門科學，所以也有自己的假設，經(jīng)濟學的假設不止一個，但是最根本的只有一個，這就是“經(jīng)濟人”假設。
所謂“經(jīng)濟人”假設，就是假定人的思考和行為都是目標理性的，唯一試獲得的經(jīng)濟好處就是物質(zhì)性補償?shù)淖畲蠡?。亞當斯密在《國富論》中的一段話對理?ldquo;經(jīng)濟人”有較為清晰的闡述：無錫不銹鋼板“我們每天所需要的食物和飲料，不是出息屠戶、釀酒家和面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話，而是說喚起他們利己心的話，我們不說我們自己需要，而說對他們有好處。”亞當斯密的這段論述向我們表明：人和人之間是一種交換關系，能獲得食物和飲料，是因為每個人都要獲得自己最大的利益。
