在經(jīng)濟(jì)生活中，我們都是理性的經(jīng)濟(jì)人，無錫不銹鋼只不過這種理性一般是有限理性。理性人的主觀意愿就是最大限度地為自己謀福利，但能不能謀到福利是另一回事。以最少的成本獲得最大的收益是經(jīng)濟(jì)人的理性選擇，但由于人對(duì)事物的計(jì)算能力和認(rèn)識(shí)能力是有限的，無錫不銹鋼板因而人們的理性往往表現(xiàn)為有限理性。
有限理性的概念最初是阿羅提出的，他認(rèn)為有限理性就是人的行為“既是有意識(shí)地理性有，但這種理性又是有限的”。一是環(huán)境是復(fù)雜的，在非個(gè)人交換形式中，人們面臨的是一個(gè)復(fù)雜的、不確定的世界，而且交易越多，不確定就越大，信息也就越不完全，二是人對(duì)環(huán)境的計(jì)算能力和認(rèn)識(shí)能力是有限的，人不可能無所不知。
我們都是理性經(jīng)濟(jì)人，但“智者千慮，必有一失”無錫不銹鋼管任何人都不可能是完全的理性人。在紛繁的世界中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)世界，分析事物，不再做理性的傻瓜。
